从身心俱疲到身心两畅，你只欠九地里“山海禅修”一场

陶渊明在《归园田居•其一》中说：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”，是对自己罢官彭泽县令之前曾有过的短暂仕宦生涯的醒悟，这里的“尘网”即是指

我们平常的世俗生活、市井人生。

大千世界、芸芸众生，大部分身为槛内之人的我们“结庐在人境”，并不能做到像陶渊明那样“而无车马喧”。对于“采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐生活，我们同样只能徒有羡慕，因为也许终其一生，我们都将在这张“尘网”中走完各自的人生旅程，但每个人观照本心、享受生命的权利是任谁也无法剥夺的。

对于绝大部分人来说，城市，有着我们太多的憧憬，而我们的内心也像它一样，拥挤、浮躁。

为了生计，我们在钢筋水泥的森林中日继一日、年复一年地奔波忙碌，常常被无数嘈杂的噪音和疲倦的尘埃紧紧缠绕着，它们如饥似渴地吞噬着我们的青春，折磨着我们的灵魂与肉体，受累于工作与生活的双重压力，我们难免身心俱疲。

张潮在《幽梦影》中说“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”，此言不虚。如果将人生比作一场赛跑，那它一定是长跑而非短跑。那些跑得远的人，并不是跑得最快的，而是那些能够在漫长旅途里停下来休息的人。所以，当我们在城市里面感到累了、倦了、麻木了的时候，需要跳出既定的圈子重新认知我们的生活，找一个安静的地方，静下来找回疲惫的知觉，发现真实的自己。

随着现代生活节奏的加快，对脚踏实地的怀念和慢生活的渴望，成为现代都市人的普遍追求。时兴的慢旅游方式，正迎合了现代都市人的需求。在逛村、泡泉、品茗、看花、观涛、赏月等众多慢旅游形式之外，禅修以其独特的魅力吸引着想要尝试特有慢生活的人群。

禅修，巴利文的意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。禅修是一种由慢入静、动静结合、祛除杂念、心境空明、体味生命、感悟心灵、关注环境与传统的慢旅游方式，它对于人的身心有着诸多的妙处。

在鹏城之邑，喧嚣都市之外，就有这么一片清凉福地，名曰“九地里”。她地处中国最美八大海岸之一的大鹏半岛，安然静卧于山海之中，山谷之内。这里没有车笛刺耳，只有鸟语怡神，其原生态的地貌、山水、植被，足以荡涤都市尘埃；其处子天地，亦足以净化身心繁冗。

在“九地里”度假庄园的私享山谷后院，暂放人情世故、暂抛功名利禄，于林下花间端坐蒲团，在树木的环抱下，吐息间纷扰逸散，沉静气味引领胸襟开阔，神秘的气息带着古老的智慧，流转极端的情绪，进入内在的平衡。此刻，我们不再活于亲戚朋友们的期待，不再压抑内在的光芒，让厚重能量温柔的被转化，当双手松动，不再抓紧握拳，我们看得到的是无限的光，亦会发现生命原来有更多的美好值得创造。

一朵花的开谢，足以布告季节更迭；一念悟的起灭，足以知晓轮回百劫。树历寒风之链，才迎春风拂面；人经修行之路，方可明心见性。在漫漫的人生旅途中，我们随时需要静下心来，从忙碌、盲目和茫然的世界中退后一步，以禅修之态，摄心神、观自性，过滤浅薄、驱散浮躁，见天地、见众生、见自己。